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('另外,哥谭的峫教是真的多。这很正常,生活在绝境的人本来就很容易向虚幻的神求助,更何况美利坚本来就是基督教传统国家,崇尚信仰自由,他们只会把明确违法犯罪的教派定义为峫教。按照这个标准,某圈子教都不算□□——那是信徒的自发行为,和教会本身无关。在我实地调研的时候就遇上了一个‘峫教男子’。他穿着长长的风衣,一根又一根不要命地吸着香烟,自称能和恶魔签订灵魂契约。我肃然起敬:“您认识塞巴斯蒂安吗?”他问:“这是谁?”“一个恶魔管家。”“我不认识,而且恶魔不当管家。”不是《黑执事》啊,那没问题了。我态度立马敷衍了起来:“那恶魔一定说中文吧。”男人深吸一口烟:“为什么这么说。”“因为中文才是世界上说的人数最多的语言,世界上最畅销的书是新华字典而不是圣经。”男人点起新的一根香烟:“有趣,下回我问问恶魔会不会。”这个人和其他跟洗了脑似的人不同,他还挺有意思的,于是我和他多聊了两句。“那你下回再问问恶魔会不会印第安语,这些遗失的孤立语可是人类文明的宝藏。”“行。”“说不定恶魔连非洲土语都会呢,当初可是死了不少黑奴。”“也是。”“说来,上帝也应该都会吧,他可是全知全能。”“有道理。”他真的很有意思,但我还是向他表示可以的话以后少来犯罪巷,星星帮不欢迎像他这种人。他也没生气,而是像看到了什么好玩的东西边笑边呛着烟走了。总而言之,哥谭的基层治理是真的千头万绪,且件件棘手。我相信只要获得犯罪巷人民的支持和信任,一切问题都会迎刃而解,但问题就在于如何迈出第一步的信任。经过讨论和研究后,我们得出结论。星星帮必须做出真正的实际行动,让犯罪巷的人民获得切实的利益和安全,并且要一直坚持下去才行。这将是一个漫长的事业,而且我们必然会遇上诸多误解和阻拦。就像我们捡垃圾,却被流浪汉指着鼻子骂不给他们留活路一样。“你们星星帮都已经有地盘了,为什么还要和我们争垃圾桶!”然后围观的人群开始嗤笑,窃窃私语地说星星帮应该改名叫垃圾帮。接着便有人开始公然挑衅我们,周围其他的帮派也蠢蠢欲动,直到我们把槍口塞进这个人的嘴里,并将其他前来冒犯的帮派狠狠打回去。我笑着拍了拍嘲笑我们的人的肩膀:“我听见你说有垃圾,垃圾在哪?”他哭着脸地向我道歉,说垃圾是他自己。但我反复问他垃圾在哪,逼着他颤颤巍巍地指向一旁的角落,然后在他胆战心惊的注视下,我带队当众清理这处角落的垃圾。“过来帮把手。”我向他招呼。他表情梦幻地帮我们扶了一会儿扫把,然后一脸呆滞地听我和队员对他的帮助表示夸奖和道谢。这之后,犯罪巷的居民对我们友善了一点。我们回去总结了一下教训和经验,然后决定不再清理垃圾桶,而是用干净合身的二手衣服和干净卫生的饮食来换取流浪汉自己拾荒来的衣物和食物,但我们要求他们在翻完垃圾桶后必须整理好它。终于,犯罪巷的市容总算好看了一点,我们也算获得了犯罪巷人民的一点信任——主要表现于,当检查人员来打击非法医院时,他们会主动报信并掩护星星医院的撤离。查理斯带队在夜晚巡逻时也不再有流浪汉一直警惕地盯着他看,甚至会愿意提供一点消息来换取一些他们所需要的的物资。然后,我们在某一天夜里,抓到一个夜游的孩子。他抓着照相机,倒也不慌,甚至还微笑着主动地朝我们示好。“我猜,星星帮还没照过相片吧,想要来一张吗?”--------------------作者有话要说:给没看过dc的小伙伴解释一下。抽烟的男人是康斯坦丁,算是dc里特别厉害的超级英雄,连恶魔都敢骗,蝙蝠侠有时候都得向他求助。不过了解一下就行,不重要,他的剧情戏份也就这么多了。最后出现的孩子是提姆?德雷克,是三代罗宾,九岁的时候推理出布鲁斯就是蝙蝠侠,然后开始经常在晚上带着相机满哥谭地追星,直到二代罗宾出事,为了稳住蝙蝠侠情绪,自荐给蝙蝠侠当罗宾,后来单飞成红罗宾。以及担心星星帮太显眼的小伙伴别急,这才哪到哪啊,我们是上帝视角,但现在星星帮其实不过是小虾米,管的还是最穷的犯罪巷,像星星帮这样规模的帮派多了去了,可能第二天就覆灭了,现在没人会在意的(当然,之后就说不准了)。 ', ' ')

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