这时候再想最开始那个娃娃，在场所有人都发现了，“这他妈是个电动的。”
这样看来，所谓的娃娃回魂就是假的，是为了误导他们，这屋子里的鬼魂和娃娃都是独立的存在。
那么这么做的目的是什么？是为了困住他们拖延时间吗？
如果是的话，那么有什么术法实施是有时间限制的吗？现在不行，只要拖到那个时间就能成？
乔柯只想到了一种。
“周道长，你觉得这个娃娃和哪种东西最相似？”乔柯已经有了猜测，但还是要求证一下。
周云逸仔细打量了一下那个泥娃娃，“巫蛊。”
从娃娃底部可以看出来，泥里揉的是稻草。
和乔柯猜测的大致相同，巫蛊虽说已经和跳大神分离了，但还是有千丝万缕的联系，出马和跳大神都属于萨满，很多人习惯将两者混为一谈。
但就像陈宏远，出马仙的很讨厌被叫跳大神的，因为跳大神请来的一般不是什么正经神仙，也够不上野仙，大都是孤魂野鬼甚至邪祟。
在萨满术中,也有很多祭祀仪式，但除了现在一些少数民族留存的仪式以外，很多献祭仪式都是奇奇怪怪的，简称，邪术。
正在几人凑在一起嘀嘀咕咕的时候，屋子里几只鬼趁机排成一排要悄悄往外溜。
“站住。”
整个屋子都被乔柯堵得水泄不通，只剩下一个大门，就等着她们现身呢。
刚到门口，几只女鬼就被乔柯缚魂绳捆了回来，这时候大家才看清楚，一共六个。
和谭景逸见到的第一个女鬼一样，她们有一个很明显的特点，都是身子枯瘦，但肚子很大。
“大，大人……真的不关我们的事啊。”几只女鬼呜呜的鬼哭狼嚎，“我们都是被迫的……”
周云逸捋着胡子，“呦，这几只孕鬼都是活着的……时候没有怀过孕，她们怀的是鬼胎啊。”
乔柯也看出来了，低头就要扯女鬼的衣服。
谭景逸当时都要心肌梗塞了，“乔柯……”
乔柯正好也很介意，借谭景逸的手一用，扯掉了其中一只鬼的袖子，露出肩膀上一块红色胎记。
黄肃提问，“那这个娃娃到底是干什么用的？”
“都知道厌胜娃娃代表正主，娃娃身上要有人的特征两者才能精准链接，但其实，人也会和娃娃越来越像，人身上也会出现娃娃的特征。”
胡哲茂若有所思，“这个我知道，我们之前研究过量子纠缠论和巫蛊之术的联系，两者是有相似之处的。”
量子……纠缠？
乔柯想，这两者之间应该也是有联系的吧，大概就跟自行车和猪的关系一样。
周云逸觉得，大概第一个娃娃体内真的寄居了魂魄，那个魂魄已经有了一个比较成熟的鬼胎，但是没能生下来，有人想借人体继续孕育那个鬼胎。
